什么是红木文化?在笔者所掌握的资料中关于这个概念屡见不鲜，几乎只要提到红木，提到红木家具就会有文化二字跟随，却很少对这一概念作出解释，虽然大家都有心照不宣的意会。而且提到红木。往往对中国传统红木家具阐述较多，不免给人一种错觉，红木文化就是红木家具的文化，也就是古典红木家具的设计、制作、鉴赏等等。当我们把视野再放开一些就会发现红木制品家族中除了红木家具外，还有、红木装饰构件等等其他红木制品，而后几种红木制品在红木文化艺术当中占有相当的比例，人们对他们的喜爱程度也不亚于红木家具，并且随着装饰业的蓬勃发展、人们对民族传统文化的回归心理的增强，各种红木小件、装饰构件在现代室内设计中的应用越来越多，越来越受到人们的关注。因此我们对红木文化的认识和定义必须有个全面的审视。

首先什么是文化?至今人们对文化没有一个统一的认识。古今中外人们对文化一词的解释不尽相同。在中国古代就已有对文化一词的论述文的本义是指各种纹理。文与质、实对称，所以《论语·雍也》中称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。化，本义为改、易、生成、造化，也指事物形态或性质的改变。文化学的奠基者泰罗则认为：文化是复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法制、风格以及其他社会现象。

《现代汉语词典》对文化的定义为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如：文学、艺术、教育科学等。综合上述种种定义，文化不外乎两类：广义文化概念和狭义文化概念。广义文化是指人类在改造世界中取得的物质和精神成果及改造世界的方式和能力。狭义文化仅仅是指人们的精神领域，人类创造的一切精神财富。

首先什么是文化?至今人们对文化没有一个统一的认识。古今中外人们对文化一词的解释不尽相同。在中国古代就已有对文化一词的论述文的本义是指各种纹理。文与质、实对称，所以《论语·雍也》中称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。化，本义为改、易、生成造化，也指事物形态或性质的改变。文化学的奠基者泰罗则认为：文化是复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法制、风格以及其他社会现象。